قصيدة حنين....

[Ghada Saymoua]

( الزعيم شبلي الأطرش )

المرحوم شبلي الأطرش من زعماء الجبل المعدودين الذين كان لهم حضور مؤئر على الساحة الاجتماعية وخاصة أيام الثورة العامية التي قامت ضد آل الأطرش لأسباب عدة .... وتدخلت تركيا وقمعت الثورة العامية .... خشية انتشارها في باقي أرجاء البلاد ودخلت الجبل بجيش جرار وسيطرت إلى حين على مجريات الأمور في الجبل واعتقلت كل من عارض سياستها ونفتهم إلى مناطق بعيدة في تركيا وليبيا ومنهم الزعيم شبلي الأطرش الذي دام نفيه لمدة أربع سنوات سطر خلالها أروع القصائد في الشوق والحنين إلى دياره وتحريض أهل الجبل على العصيان وتم له ذلك بفضل ثورة أبناء الجبل على المستعمر التركي ومطالبتهم بأعادة المنفيين حيث عفت عنه تركيا لتهدئة الثورة .
والغربة سواء كانت نفياً قسرياً ..... أو اغتراب يعاني في كل منها الإنسان المغترب من ضجيج شوقه إلى أهله ووطنه وقد اخترت من أقوال المرحوم شبلي هذه الأبيات

التي يمكن أن تصف حال أي مغترب وعلى رأي امرؤ القيس
( وكل غريب للغريب قريب ) حين أحس باقتراب أجله أثناء عودته إلى بلاده
مخاطبا أمرآة مدفونة في ذات المنطقة التي مرض فيها :
أجارتنا إن المزار قريب ....... وإني مقيم ما أقام عسيب
أجارتنا إنا غريبان ها هنا ...... وكل غريب للغريب قريب والأبيات للمرحوم شبلي
عيوني بطول الليل ماتالف الكرى ....
لومهدولي فرشها والوسايدة
من الجفا كني على جمر الغضا .......
.أرعا الثريا والقمر والفراقدة
وعيني تراعيهم من الهم ساهرة ....
كما يسهر المكلوم والناس راقده
وجسمي ضناه الشوق والوجد والنوا
ونيران قلبي دايم الدوم واقدة
اياعلة بموسط القلب والحشا
اشوفها ياناس عن قبل زايدة
عالجتها بالنار لا ما واسيتها
وصارت محاورها من القيح باردة
ابت تقبل الطب الذي يوصفونه
وراح الدوا فيها على غير فايدة
ولاينفع بقلب المشقة علاجه .......
. لاصار من سنتين تخت سنايده
دائي من الهجران لاشك قاتلي .........
. بالرغم لازم تخرج الروح صاعدة
الا يحمام الرسل خذلي تحية ......
مرقومة بالخط تحزن قصايده
على نقرة الشام العذية بلادنا ....
وانحر جبل حوران خليك قاصدة
وحذار من الشاهين ياطير يخطفك
وتروح تعبتنا على غبير فايدة
يادار وين الخيل كانت مربطة
وركابها كانت على الزاد قاعدة
يادار وين الكيف والحسن والغنا
وجلبة صياح الناس للجو عاقدة
السر بالسكان ياموطن النيا
لو ان حجارك والاساسات صامدة

مع الشكر للجميع وأرجو أن تنال إعجابكم
يتبع...

[Ghada Saymoua]

قصيدة للشاعرشبلي بك الاطرش شيخ بني معروف و هي قصيدة يشد فيها على عشرة ركايب و يعُتقد ان شبلي بك افضل من شد على عشرة ركايب و قد ارسلها من منفاه في ازمير تركيا عندما كان مسجون هناك اثر ثورة بني معروف على الاتراك لفرضهم التجنيد الاجباري على بني معروف اذ قامت معارك كثيرة بينهم و بين الاتراك كان الاتراك يخسروا فيها الكثير الى ان قام والي دمشق باللجوء الى الحيلة و دعى مشايخ بني معروف الى دمشق لاجراء الصلح و عندما حضروا القى القبض على قسم منهم و نفاهم الى تركيا عندها ثارت ثائرة بني معروف و حصلت معارك كثيرة من اشهرها معركة خراب عرمان و ما ان وصل العلم الى شبلي بك حتى فرح كثيرا من فعل ربعه و ارسل هذه القصيدة يشكرهم على فعلهم

فاض الغرامي يوم شفتو بمنامي ................و الدمع عامي و الشظا في عظامي
من كثر مابي يا ربع و اعذابي ..................وضح شهابي بالمفارق و هامي
من عقب ذا شديت عشرة سراحيب ...............اليا مشوا ذرعانهم كالدواليب
اسرع من اللي يقطعوا الدو تهذيب ................من غير طوله مثل رف الحمامي
الاوله من خاص ركب اللحاوي .................و شدادها ما كلفو كل غاوي
تامن عليها لو مشت بك خلاوي .................بس انت جود حبلها و الزمامي
و الثانية خزيتها من التياها ......................يا ذكرت الله يوم غاروا تواها
اسرع من الدولاب نقلة خطاها .................من خلقته ما وقفت للمسامي
و الثالثة شعلا من الهجن حرة ..................تسبق رفايف القطا في مفره
ركابها ما باعها بمية صرة ....................و لو ملوله خرجها للعصامي
الرابعة شقحة بوضاح سمينة .................عوصا على قطع الفيافي متينة
اليا مشت غدوة من ارض المدينة .............تلفي دمشق الشام قبل الظلامي
الخامسة من نجد جت مستحيلة ...............من هجن ولد سعود حرة اصيلة
ما وقفت بالعمر للسوم شيله ................. ترعى عفا روس النفل و الخزامي
السادسة ستة على كل سيدة ................... عبد الامارة ما جذبها لسيده
مرباعها بين الحبكي و السويدة ................و مقيضه ما بين سالي و رامي
السابعة سبحان ربي خلقها ....................تمشي جنوب و لا توالف رفقها
شاهينة و انحل منها سبقها ....................تعجلك عن رد المسا و السلامي
الثامنة ما دنيت للضرابي .....................ولا عفوها باردين الخوابي
ترعى زهر نوار خاص العشابي ..............لا ما قضت مرباعها بالتمامي
التاسعة جتنا عطا من الشعالين ................تسبق هبوب الريح باتلا التشارين
لولا رسنها و الحقب و المحاجين ..............ما جودوها غير شد الخزامي
العاشرة عليا و عليها غواها .................. ساهوجة قطع الفيافي مناها
مثل النعامة الرابية بيفلاها ...................ان طالعا القناص زوع شمامي
كملوا ركايبنا عشرة بالحسابي..............و اللي عليهن ما عليهم حسابي
قوموا اعتلوهن يا وجوه الذيابي .............ودي على حوران وصل كلامي
تولموا يا اهل الركاب الرعابيب ............ من فوق عجلات الخطا للمطاليب
دركتم لله و الخضر و شعيب ...............من شر اولاد الزنا و الحرامي
جبت القصيم و جبت عشرة شدادات .........و مرصعات دفوفهم و الغزالات
كل من نظرهم قال ذولي زرافات........... و اللي عليهم كالبدور التمامي
و خراجهن كلفتهن في غلبهن............ و الي شراهم ما حسب لا غلابهن
واسيت من خاص البريسم حقبهن......... اما الميارك مثل وسد المنامي
يا هول عيني يوم شفت اللواليح........... عمل الطموح لشوقها هاب الريح
و من الزهاب اللي حصل ايش ماليح........ برني لذيذ و تمر خاص الطعامي
يلمع تفقهم بالغزالات كالبرق............ و سيوف هنديات من صنعة الشرق
عشرة قديميات شفراتهم زرق.............. و تحزموا به يا النشاما حزامي
و عشرة فرود من الكراخين جني.............. يوم الفشك ببطونهم ولجني
تجندوا يشدوا عفاريت جني ...................عفي العيال اللي يشفوا المرامي
يا اهل الركاب ركابكم ولموهن............... فوق الركاب رواحكن ودعوهن
اما الديار اللي تبوا تسهجوهن.................. بيهم تراك و بعد بيهم روامي
من ازمير مدوا طالبين المصابيح .............اول نهار خذوا عليهن مشاويح
ان ذوملوا مثل النعام المدابيح................. سيدوح في بحر الظلامات عامي
في وقم عشرة انقرا الترك تلفون............. اصحوا تقولو ركابنا اليوم تلفون
يا ربعنا في لغاهم ما تعرفون................ و الضيف مالو في وطنهم كرامي
عا ادنا من عقب تسع لفني ..................و من القفل صاروا صراصيع جني
يا اهل الركايب تولموا الشرق عني............. خذوا يمين توقعوا للعلامي
عديار بكر و ماردين بقفاها .................عا حلب الشهبا و هلي وراها
حماة و حمص اصحوا تباتوا حداها ..........عا جلق الفيحا تلقوا السلامي
يا هيه الي فوق عشرة ركايب............ تقهقروا لي فوق عالي النجايب
الدرب عا نجها وهك الشطايب.............. عل الجعيدي عا بيار الحمامي
هونيك تلفوا ديرة الغز يا طروش ..........علمي بهم صلفين بساعة الهوش
كرام اللحى ذباحة الحيل و كبوش........ بعوج المناسف فوقها السمن عامي
يا اهل الركاب ركابكن ريضوهن........... بوجه المقاعد ركابكن نوخوهن
فضوا الكتاب الباعثو سلموهن........... هم يفهموا مضمون فحوى كلامي
الكل منا ابليس غيب سعدنا............... لا ما اندهكنا يا الربع و نسمدنا
حنا الذي جوا البحار انبعدنا .............يا اجواد ما ودها شماتي و ملامي
جتنا فعايلكم على ديرة ازمير............ انكم ذبحتوا من العساكر طوابير
عفي بني معروف زبن الغنادير........... يوم الفرنجي مثل رشق الغمامي
خانوا بنا الساساتهم قبل عالخون.............. الله يجازيهم على ما يعملون
اللي وثق بهم لا شك مجنون .................من آمن الثعبان مالو سلامي
الخُلف قبل خرب كل البوادي................. انظر طنا الجرار ثم الهوادي
و عقيل هلي كان مير الهنادي........... من قبل ابو هواش كوع و نامي
الخُلف خرب قبل كل العشاير.............. الله يخلف شور من كان شاير
عملوا بني عثمان لينا حفاير.............. بلعون جموا فروعنا و القرامي
في بحرهم ياما طمس كل سباح............. هبيت ياللي مدور الفود و رباح

لو يزرعوا الدنيا مقاثي و تفاح............... قوس الندافي مثلهم بالتمامي
صلوا على المختار سيد المخاليق........... يشفع لنا عند ازدحام المخاليق
في ساعة ينشف بها سايل الريق.................. عند الحشر يومن تقوم القيامي
بعد ثورات بني معروف المتعددة و الواساطات من الامراء عفا السلطان العثماني عن شبلي بك و اهداه عباءة موشاة بخيوط الذهب لا زالت الى الان في قصر الامير شبلي الاطرش , توفي شبلي بك في عام ... 1904 رحم الله كل نشمي ترخص روحه للوطن

يتبع .....

[ايهاب]

اولا الله يعطيكن الف عافية على هالموضوع الملهم واني اول مرة بصراحة بقرا قصايد المرحوم شبلي الاطرش
اخت غادة الله يعطيكي العافية معلومات قيمة وجديدة على الشباب الي طالع
شكرا كثير تقبلي مروري

[Ghada Saymoua]

الف شكر و تقدير اخ ايهاب على المرور المشرف دمت بعز...

[Ghada Saymoua]

بعد ان توفي المجاهد الكبير شبلي الأطرش عام 1904له ديوان مطبوع بالعاميه
معظم قصائده مطولات تغلب عليها صفة السهوله والقصص الشعري
وذكر الأحداث والوقائع والأماكن
تولى زعامة الجبل(قائم قام)عام1893بعد وفاة أخيه أبراهيم الأطرش
قاوم المستعمر العثماني فنفي مع ألف من رفاقه ألى الأناضول وبلاد الروم
وطرابلس الغرب عام1895وذكر أسماء السجون والمناطق التي كانوا ينقلونه
أليها مثل جاروم ,سيناب,أزمير,روس,يرسيس وغيرها وبقي هناك ألى أن قابل
السلطان عبد الحميد عام1900أذ صدر قرار بالعفو عنه وعن كافة المنفيين
وسميت قصائده التي قالها هناك (بالروميات)
طبعا له قصائد كثير ولكن أخترت لكم هذه القصيده بعنوان (خراب العيون)
المناسبه:أرسلها ألى أخيه يحيى الأطرش ألأى الجبل من سجنه بالمنفى في
أزمير عام1896بعد معركة خراب العيون التي أنتصر فيها ثوار الجبل
على قوات الأستعمار العثماني أنتصارا ساحقا وقتلوا مايزيد على ألفين من جنود الأحتلال
يقول الشاعر.....
-قلبي على فقد المحبين ولهان ............واحر كبدي من العلوم التوالي
-همي سمك من يوم فرقاي حوران....... وعيني بديران الرفاقه خيالي
-دمعي دفق من مقلة العين غدران ........ياويل من جارت عليه الليالي
-علمي بهم يوم أنني كنتت طربان .........ياحيف أيام الهنا والدلالي
-علمي بهم من نمرة الحيص لامتان .........لادامه العليا بركن الشمالي
-من برد لاذبين لشبيح سكان................ حياري بأرض بلادنا والمفالي
-وأنا أتحرى العلم والقلب حزنان........... أرجى الفرج من رب خلاق عالي
-جانا خبر من يم صلخد وعرمان............. نعمين ياوجوه الذياب المشالي
-عبدوأفندي شارب الخمر سكران ...........جايهم يهادر مثل فحل الجمالي
-يطلب سباع البر بن ودخان .................ويريدهم مثل الغجر للحوالي
-جوه النشامه والصبح بعد بان............... هدوا عليه قصور شمخ عوالي
-وللحين تحت الردم من غير دفان .............مع مشرف أغا لاجنهم يوالي
-من عقبها صارت معاريك وأكوان ............تشيب الطفل الرضيع الموالي
-وتضعضعت حوران من كل الأركان ..........عافت لحاها والدبش والحلالي
-وتولموا للهوش طلقين الأيمان .................وتعاون الصبيان من كل جالي
-صاحوا عليهم وأنطرب كل سكران.............. وأقفوا مثل غيم حداه الشمالي
-ألفين من حمر الطرابيش سقمان................ بالعون ذبحوا من قروم العيالي
-ضبع الكويرس عازمه ضبع حبران............. وصار اللحم بالعون مثل التلالي
-جرد عيالك والثعالب وويوان ..................... وأفلح هداك الله عما يوالي
-من فعل ربع ينطحواالضد بطعان .................صلفين يوم الهوش عند القتالي
يتبع .....

[Ghada Saymoua]

ومن أهم قصائده قصيدة يصف فيها خصائص
الرجال، وتظهر فيها معرفته العميقة بمعادن الرجال، وما هي مميزاتهم. وقد رتَّبها
بحسب الحروف الأبجدية....انظرو الى الحكمه من القول


ألألف- اللفـت المعانـي لطالبـه من خاض بحراٍ بالمخاض وغيـص
يا سامعين القول اصغـوا لقصتـي وشوفوا معانيها مـع التشخيـص

ألبـا- بـرك لا تبـطـل لبـذلـه واضب على بنك دوم بالتحميـس
درب البخل ياصاح عارٍ على الفتى من غير ما يقولوا فـلان خسيـس

ألتا- لا تامن علـى المـال خايـن لو تحلفه عنـده اليميـن رخيـص
ردي الخصال مـا يغيـر طريقتـه الطبع تحت الـروح بالتخصيـص

الثا. ثبّت لفظ فمـك مـن الزلـل واحذر مـن التزويـد والتنقيـص
لا شك درب الكذب عيب على الفتى من خاس حكيه بالرجـال يخيـس

الجيم- جارك لا تجافيـه وتجحـده ولا يجحد الجيـران غيـر ابليـس
وصى النبي بالجـار مـن دور آدم وحـيَ كـلام الغانميـن نفـيـس

ألحا- حيّ الضيف ان جاك زايـر اضحك بوجهه لا تكـون عبيـس
الاجواد مثل الروض يزهو للنـدى والأنـذال صمـانٍ محـل ويبيـس

الخا- خل الناس تذكـر خصايلـك بالخير ماهـو فـي كـلام بخيـس
عرض الفتى مثل القزاز إذا انشعرفاحرص على عرضك من التدنيس

الدال دار الناس تامن شرورهـم وخذ ما استطعت من الانام جليـس
منهم اسد ريبـال يعجبـك بالعطـا ومنهم حمار وبعـد فيهـم تيـس

الـذال- ذل النفـس لله وحــده يمحص ذنوبك في غـدٍ تمحيـص
النفس مثل النار لـو هبـه الهـوا بتشعـل الأخضـر مـع اليبيـس

الرّا- راح العمر ولى مـع الصبـا وعيش الفتى عقب الشباب نغيص
يا حلو ايـام الصبـا يـا رفاقتـي فيهـم غونـدات الأبكـار تميـس

الزى- زودها من الخير واجتنـب واحرص على نفسك من التبيـس
ولو تشير عليـك بالخيـر يافتـى فالهـم متلبـس بـهـا تلبـيـس

السين- سيفك لا يفارق وسادتـك خليك فرزٍ مـن الرجـال حريـص
ترى عدوك مـا يخلـي عداوتـه بالليل يسـري وبالنهـار ينيـس

الشين- اهل الشور تعمر بلادهـم ويخرب بـلاد العامـره التخبيـص
حنا الذي من يوم كثـرة اشوارنـا رحنـا قطايـع المليـح حبـيـس

الصاد- صون السر عن ساير الملا وخلي مخاضك عالرجـال وغيـص
لا تامـن الغـدار بالنـاس تنـدم مثـل الحصينـي دايـمٍ بلـيـص

الضاد- ضليلين العقـول المعـارة عمرك بعشرتهـم يـروح نغيـص
ما يعرفون الطوط اصله من البصل ولا يعرفون الجمعة مـن الخميـس

الطا- طب الجسم في قلـة الأكـل وطب النفوس الحفـظ والتدريـس
والله يحصـي للخلايـق عمالهـا وما ظن ميزان الحسـاب يخيـس

الظا- لا تظلـم تـرى الله يظلمـك وبعـد الصعـود يحـدرك تنكيـس
خيار الفتى جزام عـزام عالصبـى غفـار زلات الصـديـق أنـيـس

العين- عـادات الكـرام النفايـل يعطوا الكحيله والمهـر والسيـس
امـا ردي الخـال يظهـر يمينـه لو خيطو لـه فروتـه بمصيـص

الغين- غربتنا بـرودس وغيرهـا وباكريت جوات البحـور نغيـص
عسى الله يفرجها ونرجـع جميعـا ًولا درب على رب العباد وغيـص

الفا- فيهـم مثـل اجـود بالعطـا وان شاف جوده حل باب الكيـس
وفيهم سراب بزيـزات سمهدانـي شاطـر بكثـر الحكـي والتمليـس

القاف- قلنا الصبر يشفي من العلل صبرنا كما تصبر سـواد العيـس
نرجـو بـأن الله يجمـع شملنـا ويـردنـا لبـلادنـا تنـكـيـس

الكاف- كون بقسمـة الله راضـي ورزقك من الدنيا كفـن وقميـص
لو ان تملك الف مليون من الذهب لا بـد تسكـن باللحـود رميـس

اللام- لم الشمل مـا بيـن المـلا وخليك سيد على الجميـع رئيـس
من يأمن الدنيـا يـذوق غبونهـا يرى الصبح ظلمه بالسواد دميـس

الميـم- مـن لا يتـق الله ينـدم انظر إلى يعقـوب أخـاه العيـص
العيص جاب البدو دربو على الشقا ويعقوب جاب تنعش سبط نفيـس

النون- نار الوجد تكوي ضمايري من الشوق عدّني لسيـع قريـص
ان كنت انا يقظان اراعي خيالهـم وان نمت اشوفهم بالمنـام هديـس

الها - هداك الله خذ لـي رسالتـي على ظهر سلطان الطيور خصيص
نسر على نقـل الرسايـل مجـرب من عهد سيدنـا الإمـام إدريـس

الواو- وديها علـى ديـرة اهلنـا وصي الجميع اصحا الكلام يخيـس
من يامن الاتـراك يصبـح مثلنـا بالليـل يـزرع وبالنهـار يقيـس

اليا- يهودي مـن يامـن لتركـي بلا شـك التـرك نجـس نجيـس
صلوا على من شرف الارض ذكره محمـد المختارواخـزوا ابلـيـيس

ولا ننسى إيمانه بعقيدته، واحترام
مقاماتها، وتقدير قديسيها وأنبيائها، حتى وهو في عز الألم، فعندما وجه قصيدة إلى
أخيه "يحيى" الذي كان يمضي فترة في سجن الشام يقول:

نذرٍ عليّ إن جمَّـع الـدهر
بينـنا
وشفتك بعيني والربوع الذواهبا
لازور أنا – حطِّين – فيكم
مخصص
واعمل وليمة مع جميع السوايبا
واطرب كما طربوا السكارى
بسكرهم
وافرح كما فرح الحبيب بحبايبا
وامدح زماني بعد كسران
خاطري

واصاحبو عُقب الشقا والقرايبا
يتبع......

[Ghada Saymoua]

وفي عام 1911 في يوم حزين لزعيمنا سلطان باشا الاطرش قد شنق ابوه " ذوقان الأطرش " رحمه الله في دمشق مع نفر من أصحابه بعد حملة سامي باشا الفاروقي على حوران وكان سلطان قد جند للخدمة الإلزامية في العام السابق مما زاد من صلابة شخصيته وميله للتحرر ورفض الظلم والقهر .
وعندما شنقو ابوه (ذوقان) أمام عينيه. وبحضوره غنّى الشاعر قصيدة شبلي الأطرش التي يصف فيها حزنه على فقدان
ذوقان والتي يقول فيها:

أشكي لك أني حزين موجع *** عافرقة اللي توسدون اللحود

يا حيف ما تلك السباع البواسل *** من مقطعا انشا من البولاد

فرسان بالهيجا كف يمين بالعطا *** ونيسان بالمحيا عيال جياد

ترى فقدهم يا ناس من أعظم البلا *** علينا ولكن هيك ربي راد

نصبر ولو ذقنا البلاوي من العدا *** ترى الصبر للإنسان خير زاد



قال في الصبر :

صـبرًا جميلا أحـلـى مـن الـعسل *** والدّهر ياما بو مـحن وعجاب

صبرًا جميلا وكل بلوى لها عون *** ما غير ربّ العرش يفتح لنا باب

نـصبر لعـلّ الله يـحسن خـلاصنا *** وينعـم علينا الواحــد الجـواد

يتبع...

[ايهاب]

ماشاء الله عليكي يا غادة وعلى هالمعلومات القيمة
الف شكر
دائما بتتحفينا بكلامك الجميل ومواضيعك الممتازة
يعطيكي العافية

[Ghada Saymoua]

قصيده نادره للامير شبلي الاطرش
طبعا على ما اعتقد القصيده غيركامله لكني وجدتها باحدى الكتب التي قرأتها
بقول ...
بديت ارتب في معاني فني @ في بيوت عند الناقدين ثماني
احلى من الشهد الزلال الصافي @ وانفع من الترياق للوجعاني
من خاص ما يجني النحل جبناهم @ بس انت كون بلفظهم متعاني
اهل الذكا قالوا معاني باكر @ يكفيك شرن عنه غفلاني
ربك اذا اراد الخراب بنمله @ لاجل السبب يجعلها جنحاني
وربك اذا اراد الخراب بديره @ حكم بها الجهال والعياني
سلط على النمرود لما خالفه @ بعوضتن من اضعف الحيواني

[Ghada Saymoua]

بتشكر متابعتك ومرورك اخ ايهاب ....
orman wbs