|
خطبة للإمام علي كرم الله وجهه بدون نقط :
الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه، أرسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام ، ومسددا.. .. |
هذه أبيات من الشعر أقراها أفقيا وعموديا:
ألــــــــــــوم صديقـــــــي وهــــــــــذا محــــــــــــال صديقـــــــي أحبــــــــــــه كــــــــــلام يقــــــــــــــال وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــال محـــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال |
الفرق بيننا نقطه
هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة . هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف ... والفرق بيننا نقطة . هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات .. والفرق بيننا نقطة . عندهم المواطن100% مزبوط وعندنا100% مربوط ... والفرق بيننا نقطة . عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة . عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج ... والفرق بيننا نقطة . عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة . المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء ... والفرق بيننا نقطة . هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه .... والفرق بيننا نقطة .. هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة ... والفرق بيننا نقطة . هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار .. والفرق بيننا نقطة د/ عائض القرنى |
هارون الرشيد وملك الروم نقفور :
هارون الرشيد وملك الروم نقفور: في سنة سبع وثمانين ومائة جاء للرشيد كتاب من ملك الروم نقفور بنقض الهدنة التي كانت عقدت بين المسلمين وبين الملكة ريني ملكة الروم وصورة الكتاب [من نقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب أما بعد فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ وأقامت نفسها مقام البيدق فحملت إليك من أموالها أحمالا وذلك لضعف النساء وحمقهن فإذا قرأت كتابي فأردد ما حصل قبلك من أموالها وإلا فالسيف بيننا وبينك] فلما قرأ الرشيد الكتاب استشاط غضبا حتى ما تمكن أحد أن ينظر إلى وجهه فضلاً أن يخاطبه وتفرق جلساؤه من الخوف واستعجم الرأي على الوزير فدعا الرشيد بدواة وكتب على ظهر كتابه بسم الله الرحمن الرحيم من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه لا ما تسمعه ثم سار ليومه فلم يزل حتى نزل مدينة هرقل وكانت غزوة مشهورة وفتحا مبينا فطلب نقفور الموادعة والتزم بخراج يحمله كل سنة. .. |
هـــم & نــحــن
شكراً لـــمــا هــم ======= نـحـن الحوار.......... الخوار التحالف.......... التخالف المحابرات.......... المخابرات مزبوط.......... مربوط الإحراج.......... الإخراج الاستغلال.......... الاستقلال غناء .......... عناء دبابة.......... ذبابة معرفة.......... مغرفة المختار.......... المحتار |
لقي الخليفة أبو جعفر المنصور سفيان الثوري وهو من تابعي الكوفة وحفاظها فقال له :
ما يمنعك أن تأتينا يا أبا عبد الله ؟ فقال: إن الله سبحانه نهانا عنكم حيث يقول: " ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ".. |
قال أعرابي لآخر: أقرضني عشرين درهما ، وأجلني شهرا واحدا لا غير
قال : أما الدراهم ، فليست عندي ، وأما الأجل فقد أجلتك سنة بدلا عن شهر ! "::k99o |
نساء زمان
نساء زمان؟ كان هناك رجل متزوج و لديه خدم وفي يوم من الأيام خرجت الزوجة إلى الحديقة .. فوجدت أحد الخدم جالساً يبكي ..فقالت له : مابالك أراك حزيناً قال لها :: طردني سيدي .. قالت له : لماذا ؟ .. قال لها :: لقد كسرت آنية من الزجاج و أنا غافل .. قالت له :: تعال معي إليه .. فذهبا معاً وحين وصلوا قال لخادمه :: لماذا عدت مجدداً .. قالت الزوجة :: أنا أحضرته لقد كسر آنية زجاج فطردته .. قال لها :: و ما شأنك أنتي ؟ ... قالت :: هذا ظلم و جور .. فقال لها :: سيعود بشرط أن تذهبي أنتي إلى أهلك .. فقالت : موافقة .. فقال الزوج :: خذي معك أعز ماتملكين و غداً تذهبين .. و حين خيّم الظلام خدرته و أخذته معها إلى أهلها .. وفي الصباح حين أستيقظ وجد نفسه في منزلها .. فقال :: أين أنا و من أتى بي إلى هنا .. فأتته زوجته وقالت. :: أنا من أحضرتك إلى هنا .. قال : لماذا .. قالت :: قلت لي خذي أعز ما تملكين و أنت أعز من أملك .. فأبتسم وقال تعالي نرجع إلى البيت ! نسوان هالايام كان اخذت ذهبها وعطورها واهم شيء شاحن الجوال وهدايا العرس والفستان |
من كتاب طبائع الاستبداد
المستبد عدو الحق ، عدو الحرية وقاتلها
والحق أبو البشر والحرية أمهم.. والعوام صبية لا يعلمون شيئا والعلماء هم إخوتهم الراشدون إن أيقظوهم هبوا وإن دعوهم لبوا وإلا فيتصل نومهم بالموت. العوام هم قوة المستبد وقوته، بهم عليهم يصول ويطول.. يأسرهم فيتهللون لشوكته ويغصب أموالهم فيحمدونه على إبقاء حياتهم ويهينهم فيثنون على رفعته ويغري بعضهم على بعض فيفتخرون بسياسته وإذا أسرف في أموالهم يقولون كريما وإذا قتل منهم لم يمثـِّل يعتبرونه رحيما ويسوقهم إلى خطر الموت فيطيعونه حذر التوبيخ وإن نقم عليه بعض الأباة قاتلهم كأنهم بغاة. والحاصل أن العوام يذبحون أنفسهم بأيديهم بسبب الخوف الناشئ عن الجهل والغباوة فإذا ارتفع الجهل وتنور العقل زال الخوف وأصبح الناس لا ينقادون طبعا لغير منافعهم. وعند ذلك لا بد للمستبد من الاعتزال أو الاعتدال.. .. |
.
قال أحدهم لبشّار بن برد : ما أذهب الله كريمَـتَـيْ مؤمن ( عينيه ) إلاّ عوّضه الله خيرا منهما . فبم عوّضك ؟ قال بعدم رؤية الثقلاء مثلك . .. .. أنشد أبو العتاهية ، إسماعيل بن القاسم بن سويد ، قصيدة يبارك فيها المهدي بالخلافة ، وحين انتهى إلى قوله : أتته الخلافة منقادة .............. إليه تجرر أذيالها فلم تكُ تصلح إلا له ........ ولم يكُ يصلح إلا لها ولو رامها أحد غيره ... لزلزلت الأرض زلزالها فقال بشار بن برد الشاعر الضرير ، وكان حاضرا عند إنشاد أبي العتاهية لهذه القصيدة : انظروا إلى أمير المؤمنين هل طار عن كرسيه ؟! .. |
| الساعة الآن: 07:13 AM |
جميع الحقوق محفوظة موقع بلدة عرمان