انور الزغير
10-03-2008, 09:14 PM
الشعر العربي :من تفجر رصاص البنادق وصليل السيوف ووقع حوافر الخيول صاغوا حداء فرسانهم ومن اصوات طرق المعاول بين صخور الكروم كانت اغاني مواسمهم وعلى دقات مهباج القهوة والحان الرباب في حلقات السمر نظم الشعراء الشعبيون في جبل العرب القصائد الاصيلة النابعة من اعماق الارض والتاريخ التي تمجد الرية والكرامة للانسان .
ومن شعر الهجينة للشاعر هايل السروريتغزل بالبيض اي الفتيات ويقول :
البيض طردتهن يا سعود طردتهن وانتحن عني
اليوم مالي بهم مقصود اهجع لوشفتهن جني
والله لو طردهن به فود ما طاوع القلب لو كني
وراهن ياما رقيت سنود وعلى المواهيف يرميني
هذا كلامي وعليه شهود من عذبن ما نشد عني
قصيدة السحجة وهي من انواع الشعر وعلى نغمها يرقص اثناء وسط الحلقة كرقصة السيف والترس :
يا ولد دني التهيهة واركب زهابك فوقية
وان كنت ناويلك نية راع للبيضة الذبلاني
يا ولد ني للفاطر وشدادة يسر الخاطر
قوم اعتليها يا شاطر يا شوق السمره الغوياني
كما يوجد المطلوع :
الله على عذالنا ما بيقبلوش لي مع حبيبي بس ساعة خوش بوش
اصعد انا وياه عاسابع سما وما بطريقي عاالممالك والعروش
اصعد انا واياه عا سابع سما وبشوف كل الكون تحتي كمكما
ما يعود في علي حرام ولا حمى وعا كل نجمه في السما نعل عشوش
قصيدة الشروقي :
وهي اتية من القصيدة العربية من الشرق حيث موطن القبائل العربية الاصيلةوقد اعجب شعراء الجبل منذ القرنين الماضيين بهذا الون من الشعر فنسجوا على منوله فاجادوه فحفظوا الئات منه في الذاكرة رواتهم وهذا شعر للشاعر العتيد المرحوم اسماعيل العبدالله يرد به على شاعر بدوي يدعى مصول الحاوي شيخ عشيرة الشرارات يقول فيها :
قم يا حمد ولم من الهجن دنا ستة ركايب يا فتى خور العياس
حيل وبروض اللوا ربعنا يرعن رطب وباقي العشب محتاس
يا مسندي جدي الركايب معنا يم اللحاوي شوق مردوع النعاس
الشيخ توه مظهر بدوفنا من قبل والله ما وحينا بقياس
سواه علينا قالة الدرس لنة وكار الفتى يا قرم ما عذب الناس
كل البداوي هايبين مطعنا وضحا وعذرا والسراحين وجلاس
وحريبنا بنومته ما تهنا ولو هو بعيد ومن ورا بلاد مكناس
قصيدة الفن وهي القصيدة الوحيدة الشائعة في محافظة السويداء فهي جبلية مئة بالمئة يكون فيها شباب العرس وصباياه يستمعون ويتأملون ويطربون وهذه ابيات للشاعر الراحل عيسى عصفور بعثها الى صديقه العميد المتقاعد نايف العطواني مات دون ان يسمعها :
خايف ولا كنت بزماني خايف عقلي فتل كيف العمل يا نايف
قلبي انكوى بنار النوى وحر الجوا ظهري لوا وشوف زرعي هايف
خايف من الستين كشر نابها والنفس ما تدري غدت وش نابها
خطو الولد راعي البصيرة النابها عيونه على عشرة ولا هو شايف
خايف من اللي عشرته معتله الصاحب اللي لو تقودوه تله
خايف على القليب يغدي تله من بعد ما هو عا النوابي نايف
بدايات الشعر الشعبي في الجبل :
هناك اشعار مدونة قبل بداية الثلث الثاني من القرن التاسع عشر وهذه ملحمة شعرية نظمت بالعامية ومن الون الهلالي نسبة الى قبيلة بني هلال الشيخ المعروف بتقاه وفروسيته ابو علي قسام الحناوي تنوف على مئة بيت منالشعر يشكو فيها الظلم الواقع على طائفته والاغتداءات المتكررة عليه وكيف خاضت المعارك والحروب ضد ابراهيم باشا المصري وجيوشه ثم الجيوش العثمانية وكيف كانو ينتصرون على الغزاة بشجاعتهم وصبرهم وحبهم لبعضهم ويفتخر بانساب قومه المتحدرة وجاء في مطلعها :
ابديت باسم الواحد القهار اله كريم عادل ستار
رقيب بسلطان شديد مسلط على كل ظالم منتقم جبار
ويمر القسم الاول من القرن التاسع عشر لنعثر على شعر لشاعر يدعى اسعد نصار والذي قدم الجبل من بلدته راشيا الوادي وكان له فيها عشيقة ظل يذكرها وينظم لها الشعر او المطلوع وجاء في مطلعها :
فوق الجبل ياريح سافر بالعجل قرب عليك بعيد خطوات المجال
نجمي غطس في برج عالي واخنفى وطل ونفذ من خلف ظهرك يا جبل
ولكن الوسط الجديد فرض على الشاعر ان يترك الوان الشعر الشعبي في لبنان ويتاثر بالشعر البدوي الجديد فيقول في منواله قصائد الشروقي ويدافع عن قومه بشعره وسيفه ونقطتف من قصيدة له :
حنا بني معروف نحمي الجار لو جار نقنى المزند فتيلك ما نداريه
وسيوفنا الحدبتقطع كل زنار وسلاحنا لو صدى بالدم نجليه
ما نذكر يوم مردك والي صار ويوم الجنينة يا فندي انت ناسيه
ولنقرأابيات شعر شبلي الاطرش وهو يخاطب داره التي تحولت بغيابه الى دارذليله بعد عز خاويه بعد ازدحام صامته بعد صخب يقول :
يا دار قلبي دايم الدوم يطريك وان نمتاشوفك بالهواجيس يا دار
يا دار رحنا بالممالك تشاريك ما تندبينا بتناويح وشعار
يا كبر همي كان غيري مراعيك حنا بحبس الروم جوات البحار
ياما حلا جمع الرفاقة بعلاليك والبن يزهى والفناجين دوار
كم امير وبيك ياما احتمى بيك من ديرة ابن اسعود لبلاد سنجار
زطام وابن شعلان جانا احتمى بيك يومن لفا من ضيفة الحبس فرار
ومن قبل فيصل وابن دوخي وهذوليك واهل الشمال هللي على الخيل شطار
ما عمر طوط الروم خوف اهاليك ولا يوم نمت في هواجيس وافكار
منقول
ومن شعر الهجينة للشاعر هايل السروريتغزل بالبيض اي الفتيات ويقول :
البيض طردتهن يا سعود طردتهن وانتحن عني
اليوم مالي بهم مقصود اهجع لوشفتهن جني
والله لو طردهن به فود ما طاوع القلب لو كني
وراهن ياما رقيت سنود وعلى المواهيف يرميني
هذا كلامي وعليه شهود من عذبن ما نشد عني
قصيدة السحجة وهي من انواع الشعر وعلى نغمها يرقص اثناء وسط الحلقة كرقصة السيف والترس :
يا ولد دني التهيهة واركب زهابك فوقية
وان كنت ناويلك نية راع للبيضة الذبلاني
يا ولد ني للفاطر وشدادة يسر الخاطر
قوم اعتليها يا شاطر يا شوق السمره الغوياني
كما يوجد المطلوع :
الله على عذالنا ما بيقبلوش لي مع حبيبي بس ساعة خوش بوش
اصعد انا وياه عاسابع سما وما بطريقي عاالممالك والعروش
اصعد انا واياه عا سابع سما وبشوف كل الكون تحتي كمكما
ما يعود في علي حرام ولا حمى وعا كل نجمه في السما نعل عشوش
قصيدة الشروقي :
وهي اتية من القصيدة العربية من الشرق حيث موطن القبائل العربية الاصيلةوقد اعجب شعراء الجبل منذ القرنين الماضيين بهذا الون من الشعر فنسجوا على منوله فاجادوه فحفظوا الئات منه في الذاكرة رواتهم وهذا شعر للشاعر العتيد المرحوم اسماعيل العبدالله يرد به على شاعر بدوي يدعى مصول الحاوي شيخ عشيرة الشرارات يقول فيها :
قم يا حمد ولم من الهجن دنا ستة ركايب يا فتى خور العياس
حيل وبروض اللوا ربعنا يرعن رطب وباقي العشب محتاس
يا مسندي جدي الركايب معنا يم اللحاوي شوق مردوع النعاس
الشيخ توه مظهر بدوفنا من قبل والله ما وحينا بقياس
سواه علينا قالة الدرس لنة وكار الفتى يا قرم ما عذب الناس
كل البداوي هايبين مطعنا وضحا وعذرا والسراحين وجلاس
وحريبنا بنومته ما تهنا ولو هو بعيد ومن ورا بلاد مكناس
قصيدة الفن وهي القصيدة الوحيدة الشائعة في محافظة السويداء فهي جبلية مئة بالمئة يكون فيها شباب العرس وصباياه يستمعون ويتأملون ويطربون وهذه ابيات للشاعر الراحل عيسى عصفور بعثها الى صديقه العميد المتقاعد نايف العطواني مات دون ان يسمعها :
خايف ولا كنت بزماني خايف عقلي فتل كيف العمل يا نايف
قلبي انكوى بنار النوى وحر الجوا ظهري لوا وشوف زرعي هايف
خايف من الستين كشر نابها والنفس ما تدري غدت وش نابها
خطو الولد راعي البصيرة النابها عيونه على عشرة ولا هو شايف
خايف من اللي عشرته معتله الصاحب اللي لو تقودوه تله
خايف على القليب يغدي تله من بعد ما هو عا النوابي نايف
بدايات الشعر الشعبي في الجبل :
هناك اشعار مدونة قبل بداية الثلث الثاني من القرن التاسع عشر وهذه ملحمة شعرية نظمت بالعامية ومن الون الهلالي نسبة الى قبيلة بني هلال الشيخ المعروف بتقاه وفروسيته ابو علي قسام الحناوي تنوف على مئة بيت منالشعر يشكو فيها الظلم الواقع على طائفته والاغتداءات المتكررة عليه وكيف خاضت المعارك والحروب ضد ابراهيم باشا المصري وجيوشه ثم الجيوش العثمانية وكيف كانو ينتصرون على الغزاة بشجاعتهم وصبرهم وحبهم لبعضهم ويفتخر بانساب قومه المتحدرة وجاء في مطلعها :
ابديت باسم الواحد القهار اله كريم عادل ستار
رقيب بسلطان شديد مسلط على كل ظالم منتقم جبار
ويمر القسم الاول من القرن التاسع عشر لنعثر على شعر لشاعر يدعى اسعد نصار والذي قدم الجبل من بلدته راشيا الوادي وكان له فيها عشيقة ظل يذكرها وينظم لها الشعر او المطلوع وجاء في مطلعها :
فوق الجبل ياريح سافر بالعجل قرب عليك بعيد خطوات المجال
نجمي غطس في برج عالي واخنفى وطل ونفذ من خلف ظهرك يا جبل
ولكن الوسط الجديد فرض على الشاعر ان يترك الوان الشعر الشعبي في لبنان ويتاثر بالشعر البدوي الجديد فيقول في منواله قصائد الشروقي ويدافع عن قومه بشعره وسيفه ونقطتف من قصيدة له :
حنا بني معروف نحمي الجار لو جار نقنى المزند فتيلك ما نداريه
وسيوفنا الحدبتقطع كل زنار وسلاحنا لو صدى بالدم نجليه
ما نذكر يوم مردك والي صار ويوم الجنينة يا فندي انت ناسيه
ولنقرأابيات شعر شبلي الاطرش وهو يخاطب داره التي تحولت بغيابه الى دارذليله بعد عز خاويه بعد ازدحام صامته بعد صخب يقول :
يا دار قلبي دايم الدوم يطريك وان نمتاشوفك بالهواجيس يا دار
يا دار رحنا بالممالك تشاريك ما تندبينا بتناويح وشعار
يا كبر همي كان غيري مراعيك حنا بحبس الروم جوات البحار
ياما حلا جمع الرفاقة بعلاليك والبن يزهى والفناجين دوار
كم امير وبيك ياما احتمى بيك من ديرة ابن اسعود لبلاد سنجار
زطام وابن شعلان جانا احتمى بيك يومن لفا من ضيفة الحبس فرار
ومن قبل فيصل وابن دوخي وهذوليك واهل الشمال هللي على الخيل شطار
ما عمر طوط الروم خوف اهاليك ولا يوم نمت في هواجيس وافكار
منقول